Похоронные обряды в иудаизме представляют собой стройную систему правил, уходящую корнями в глубину веков. Несмотря на географическую разобщенность общин, базовые принципы остаются незыблемыми для верующих евреев по всему миру. Эти ритуалы направлены на проявление глубочайшего уважения к усопшему и строгое следование духу и букве Закона.
Последние часы: что предписывает традиция
В иудаизме отношение к завершению земного пути особое. Считается, что нельзя искусственно приближать смерть, поскольку каждая минута жизни бесценна. Когда становится очевидно, что кончина близка, родным предписывается находиться рядом с умирающим. Это время скорби, но и время поддержки. Важно, чтобы человек успел произнести молитву покаяния (видуй), обратившись к Всевышнему. Любые предсмертные распоряжения, если они не противоречат Галахе (еврейскому закону), должны быть исполнены. Сам момент перехода души в иной мир воспринимается как торжественный и священный.
Действия после наступления смерти: от момента кончины до похорон
Как только жизнь покинула тело, община или родственники приступают к выполнению ряда строгих предписаний:
- Первая реакция. Присутствующие совершают символический разрыв одежды (крия) и читают молитву, affirming веру в справедливость Божественного суда.
- Зажжение свечей. У изголовья покойного зажигают свечи. Согласно верованиям, их свет помогает душе ориентироваться на пути в мир иной.
- Неотступное чтение псалмов. До самого момента погребения возле тела должен находиться человек, читающий псалмы (Теилим). Это проявление заботы о душе усопшего.
- Очищение тела (Тahара). Это один из ключевых ритуалов. Омовение проводят специально подготовленные люди (хевра кадиша — святое братство), используя большое количество теплой воды, соблюдая особый порядок и произнося молитвы.
- Облачение в саван (Тахрихим). Тело одевают в простую белую льняную одежду, символизирующую чистоту и равенство всех перед смертью. Обувь не надевают. Мужчин часто накрывают также молитвенным покрывалом (талитом), предварительно сделав одно из ритуальных подрезаний.
Важно отметить, что иудаизм категорически относится к сохранению целостности тела. Бальзамирование и вскрытие (аутопсия) рассматриваются как надругательство. Исключения делаются лишь в исключительных случаях: если этого требуют правоохранительные органы для расследования насильственной смерти или если есть возможность спасти жизнь другого еврея путем трансплантации органа. В таких ситуациях требуется обязательное одобрение раввина.
Путь на кладбище: ритуалы погребения
Траурная процессия следует на кладбище. Тело несут на руках или везут в самом простом гробу, без всяких украшений. Внутрь не кладут ни цветов, ни вещей, ни денег — только тело усопшего. Перед опусканием в могилу в гробу проделывают небольшое отверстие, чтобы умерший мог соприкасаться с землей Израиля (или любой землей, символизирующей возвращение к праху).
Сам процесс захоронения сопровождается чтением псалмов. Раввин или уважаемый член общины произносит короткое надгробное слово (хеспед), в котором вспоминает достоинства покойного. На кладбище не принято вести светские беседы — это считается проявлением неуважения к моменту. После того как могила засыпана, близкие читают молитву «Кадиш», прославляющую Всевышнего.
О кремации и поминовении
Традиционно сожжение тела считается недопустимым, так как противоречит принципу будущего воскрешения из мертвых. Однако в современном мире, особенно в условиях острой нехватки земли под захоронения в крупных мегаполисах, некоторые либеральные раввины могут идти на уступки, но это скорее исключение, чем правило.
После похорон родственники не устраивают обильной трапезы. Выходя с кладбища, они получают символическую пищу — вареные яйца или лепешки, которые раздают также нуждающимся. Это подчеркивает круговорот жизни и всеобщее равенство перед лицом смерти.
Погребение должно проводиться на отдельном еврейском кладбище или на обособленном участке. Если такой возможности нет, требуется специальное разрешение раввина на установку ограды, отделяющей иудейские захоронения от иноверческих. В Санкт-Петербурге религиозные вопросы, связанные с похоронами, можно решить через раввинат, центральная синагога «Большая Хоральная» находится на Лермонтовском проспекте, дом 2.
